قال صالح بن حسّان يوما : ما نصف بيت كأنّه أعرابيّ في شملة ، والنصف الآخر كأنّه مخنّث مفكَّك ؟ قلت : لا أدري . فقال : قد أجّلتك حولا . فقلت : لو أجّلتني عشرة أحوال ما عرفته . فقال : أوّه ! أفّ لك ! قد كنت أحسبك أجود ذهنا مما أرى . فقلت : فما هو الآن ؟ قال : قول جميل . ألا أيّها الرّكب النّيام ألا هبّوا هذا كلام أعرابيّ ، ثم قال : أسائلكم هل يقتل الرّجل الحبّ كأنّه واللَّه من مخنثي العقيق . أخبار فريدة وهي المحسنة دون فريدة الكبرى : وأمّا فريدة الأخرى فهي الَّتي أرى بل لا أشكّ في أنّ اللَّحن المختار لها ؛ لأنّ إسحاق اختار هذه المائة الصوت للواثق ، فاختار فيها لمتيّم لحنا ، ولأبي دلف لحنا ، ولسليم بن سلَّام لحنا ، ولرياض جارية أبي حمّاد لحنا . وكانت فريدة أثيرة عند الواثق وحظيّة لديه جدّا ، فاختار لها هذا الصوت ، لمكانها من الواثق ، ولأنّها ليست دون من اختار له من نظرائها . قدّمت هي وشارية في الطيب وإحكام الغناء : أخبرني الصّوليّ قال / حدّثنا الحسين بن يحيى عن ريّق : أنّها اجتمعت هي وخشف الواضحيّة يوما ، فتذاكرتا أحسن ما سمعتاه من المغنّيات ؛ فقالت ريّق : شارية أحسنهنّ غناء ومتيّم ، وقالت خشف : عريب وفريدة ؛ ثم اجتمعنا على تساويهنّ ، وتقديم متيّم في الصّنعة ، وعريب في الغزارة والكثرة ، وشارية وفريدة في الطَّيب وإحكام الغناء . أهداها ابن بانة للواثق : حدّثني جحظة قال حدّثني أبو عبد اللَّه الهشاميّ قال : كانت فريدة جارية الواثق لعمرو بن بانة ، وهو أهداها إلى الواثق ، وكانت من الموصوفات المحسنات ، وربّيت عند عمرو بن بانة مع صاحبة لها اسمها « خلّ » ، وكانت حسنة الوجه ، حسنة الغناء ، حادّة الفطنة والفهم . سألت ابن بانة عن صاحبة لها بالإشارة : قال الهشاميّ فحدّثني عمرو بن بانة قال : غنّيت الواثق : قلت حلَّا [ 1 ] فاقبلي معذرتي ما كذا يجزي محبّ من أحبّ فقال لي : تقدّم إلى السّتارة فألقه على فريدة ، فألقيته عليها ؛ فقالت : هو حلّ [ 2 ] أو خلّ كيف هو ؟ فعلمت أنها سألتني عن صاحبتها في خفاء من الواثق .

--> [ 1 ] كذا في ترجمة عمر بن أبي ربيعة الواردة في هذا الكتاب ( ج 1 ص 134 من هذه الطبعة ) . وفي الأصول هنا : « خلا » بالخاء المعجمة . [ 2 ] في الأصول : « خلى » بالخاء المعجمة والياء في آخره .